自明朝万历年间初入中国，烟草就被称为“淡巴菰”，受到文人骚客的喜爱。不少文人还纷纷为之填词作诗，留下了许多关于烟草的诗词佳作。下面就一起来欣赏一下吧！                八闽滋种族，九字遍氤氳。

筒内通炎气，胸中吐白云。

助姜均去秽，遇酒共添醺。

就火方知味，宁同象齿焚。

　　“氤氲”是云雾缭绕的意思，中国哲学里用该词表示万物由于相互作用而变化生长之意。“醺”指醉酒。“象齿焚”指烧象牙，这里形容吸烟如同燃烧贵重的象牙一样奢侈，可见，当时烟草是有名望的公卿或富贵之人才可拥有的，足见其珍贵。

清朝诗人陈元龙有《吃烟之风传自塞外，今中华盛行，无不嗜之，戏咏四首》

神农不及见，博物几曾闻。似吐仙翁火，初疑异草熏。充肠无渣浊，出口有氤氳。妙趣偏相忆，萦喉一朵云。
异种来西域，流传入汉家。醉人无借酒，款客未输茶。茎合名承露，囊应号辟邪。闲来频吐纳，摄卫比餐霞。
细管通呼吸，微嘘一缕烟。味从无味得，情岂有情牵。益气驱朝雾，清心却昼眠。谁知饮食外，别有意中缘。
清气涤昏憨，精华任嘴含。吸虚能化实，尝苦有余甘。灂火寒能却，长吁意似酣。良霄人寂寞，借尔助高谈。
　　诗中的“神农”代指《神农本草经》，“博物”代指《博物志》。“茎”的意思是长柄，这里指烟袋。“承露”指的是汉武帝建造的接露水的铜盘。据传，当时的汉武帝将露水和美玉的碎屑一起服下后，与仙人照会。烟草最顶层的叶子尤为珍贵，被称为“承露”或“盖露”。这里将“承露盘”比喻为烟袋锅。“餐霞”是道家中的“服气餐霞”修炼功。“灂火”是松明火，这里指烟火。

关于烟草的种植、采收场景，文人也多有描述。清朝康熙年间文人李清芄在他所著的《竹枝词》中是这样描写的：

隔年编草搭蓬庐，

护惜烟苗得长无。

三月掘蚕时打岔，

趁晴收摘淡芭菰。

搭晾烟篷、打杈、晴时采摘……这样的场景，对于种烟的您来说，是不是很熟悉呢？

在清代，吸烟并非男子独有的嗜好，吸食者中不乏女子。清朝女诗人朱中湄的《美人吸烟图》，色调浓艳，题名恰如其分。

惜惜佳人粉黛勾，

轻罗窄袖晓妆新。

随风暗度悲笳曲，

馥馥轻烟漫点唇。

　　“惜”意为爱不释手，“笳 ”是中国古代北方民族的一种乐器，形状类似笛子。“点唇”指樱桃小嘴。该诗收录于《名家诗永》中。

　　清代有位著名的女诗人名叫沈彩，也是嗜好烟草之人。她曾写下一首《食烟草自哂》，诗中这样写道：

自疑身是谪仙姝，

沆瀣琼浆果腹无。

欲不食人间烟火，

却餐一炷淡巴菰。

　　女诗人幻想自己是一位谪居世间的仙子，不喜琼浆果腹，却单单喜爱“淡巴菰”。女诗人直率地告诉世人，在她看来，“淡巴菰”非“人间烟火”，而是与琼浆玉露同样美味的食物。透过她的诗文，我们仿佛看到了一位美丽孤傲的女子，在夜色阑珊时，点燃一管烟草，青葱般的玉指轻拈烟管，朱唇轻启，轻吐出缕缕青烟，烟气氤氲开来，四周一片寂静，唯见烟火的明灭闪烁。